Stories‎ > ‎

Чавчавадзе об армянах еще 114 лет назад

Отправлено 7 авг. 2016 г., 2:00 пользователем Murad Nabibekov   [ обновлено 7 авг. 2016 г., 2:03 ]
В свете последних событий начала апреля и нового обострения армяно-азербайджанского, нагорно-карабахского конфликта, накала ситуации не только на поле боя, но и в информационной войне, уже в который раз стоит напомнить армянской стороне и их защитникам в лице российских пропагандистов проармянской направленности факты из книги выдающегося грузинского общественного деятеля, писателя и публициста Ильи Чавчавадзе, опубликованной более 100 лет назад, в начале прошлого столетия.


        Илья Чавчавадзе в историческом очерке «Армянские ученые и вопиющие камни», изданном в 1902 году в Тифлисе, весьма последовательно и аргументированно разоблачает попытки армянских идеологов и ученых фальсифицировать историю  и арменизировать материально-культурное и духовное наследие других народов. В контексте ныне проводимого Республикой Армения курса на предъявление политико-исторических и территориальных претензий к соседним странам эта книга приобретает особую актуальность с точки зрения исторической правды, основанной на неоспоримых документах, в которых черным по белому приводятся факты расселения армян на Кавказе, поддержка их со стороны русского правительства (как царского, так и советского), территориальные притязания на земли соседей, фальсификация истории (в сторону возвышения своей и принижения других народов).

        Итак, отдельные выдержки из книги «Армянские ученые и вопиющие кам-ни» (отметим, что эти документы опубликованы в фейсбук пользователем Лалой Гаджиевой):

        «Истинная доблесть, по природе своей, скромна и не болтлива, и чем она мол-чаливее и скромнее, тем она величавее и обаятельнее. Чтобы понять это благородное свойство доблести, не нужно быть ученым и просвещенным человеком: для этого достаточно иметь здравый ум и искреннее, непорочное сердце даже простолюдина. «Не говори, что ты хорош, не хвали самого себя» или «храбреца украшает скромность, не стоит соломинки хвастун». Разве не простолюдином сказаны эти слова?! К несчастью, до этой мудрости еще не дошли армянские ученые, трубящие на всех перекрестках о славе и величии их народа и при всяком случае унижающие и стирающие с лица земли грузин» (И. Г. Чавчавадзе. Армянские ученые и вопиющие камни. Тифлис, 1902).

        Добавим, что армяне потому и трубят на всех перекрестках о так называемой славе и величии своего народа, что на самом деле этой славы и величия до образования Армянской области в 1828 году, и в помине не было. А Армянская область была создана на территориях Нахичеванского и Ириванского ханств, являвшихся исконно азербайджанскими землями.

        Вот источник, свидетельствующий об этом:

        Высочайший указ Правительствующему Сенату, от 21-го марта 1828 года, №1888.
Силою трактата, с Персиею заключенного, присоединенные к России от Персии ханство Эриванское и ханство Нахичеванское повелеваем во всех делах именовать отныне Областью Армянскою и включить оную в титул Наш. Об устройстве сей области и порядке ее управления Правительствующий Сенат в свое время получит надлежащие повеления. 


        НИКОЛАЙ I 


        (Акты Кавказкой Археологической Комиссии. 1878, Т. 7. с.487).


        Позиционирующие себя как представители благородной нации, на деле же унич-тожающие памятники культуры и истории азербайджанцев, армяне меняли кресты албанских церквей, превращали мечети в свои соборы.

 

        Вот еще один документ, доказывающий сказанное:


        Высочайший указ Св.Синоду, от 4-го ноября 1827 года. Санкт-Петербург.
1-го числа прошлого октября месяца, знаменитая Персидская кр. Эривань покорилась оружию Нашему. Воздав Господу Богу Благодарение за ниспослание храброму Нашему воинству столь важного успеха, Мы повелеваем: 

        главную Эриванскую мечеть обратить в православную Греко-Российскую церковь и освятить оную во имя Покрова Пресвятые Богородицы, в память одержанной в сей день столь решительной победы. Святейший Правительствующий Синод не оставит сделать по сему надлежащее распоряжение.


        Николай  I 


        (Там же, с.481).


        Красой крепости Ириван считался дворец Сардара – могущественное здание ириванского хана, изображения которого были напечатаны в книге А.А. Каспари «Покоренный Кавказ», вышедшей в свет в 1904 в Санкт-Петербурге. Дворец был сравнен с лицом земли в 1914 году. 

        «Трубят-то они трубят,- как писал Илья Чавчавадзе про армянских лжеученых,- и довольно сильно, но иногда так затрубят, что, говоря по совести, должны были бы заткнуть свои уши и с ужасом сказать себе: «Что за трескучую тарабарщину мы слышим!». 

        Статья «Армянские ученые и вопиющие камни» И.Чавчавадзе наделала много шума в армянской среде. В 1907 году путешествовавший по тифлисской губернии писатель был убит. По некоторым версиям большевиками, однако, надо полагать, дашнаками, поскольку террористическая деятельность революционного союза «Дашнакцутюн» в те годы не знала никаких границ. Убирали всех неугодных им людей, в том числе высокопоставленных чиновников на Кавказе, например, главнокомандующего на Кавказе, князя Г.С. Голицына, Бакинского генерал-губернатора М.А.Накашидзе, убитого средь бела дня в центре города и др. громкие убийства той поры. Покушение на князя Г.С.Голицына и убийство М.А.Накашидзе были связаны с Законом о конфискации армянских церковных имуществ, который был принят в 1903 году.

        В заключение отметим, что эти суждения принадлежат не нам - азербай-джанцам и туркам, коих вы - армяне ненавидите на протяжении столетий, а третьим лицам, причем вашей - христианской веры. Наши доводы в этой войне и в спорах о  принадлежности территорий и исторических фактах со стороны могут показаться субъективными, высказанными заинтересованной стороной.  Когда о тех же проблемах говорят представители других народов, очень трудно подозревать нас в предвзятости по отношению к армянам.

        Тем более. что факты вешь упрямая и рукописи не горят...


Источник: ru.axar.az

  URL: http://ru.axar.az/news/42075#ad-image-0